伯夷叔齐，伯夷叔齐是谁

结合文言文说说伯夷叔齐是什么样的人?

在古代历史中，伯夷和叔齐被誉为高洁的象征，他们出自商代末年的孤竹国，是孤竹君的两子。在那个权力与地位至上的时代，他们却选择了与世无争的生活方式，拒绝了名利的诱惑。叔齐曾提议让位给伯夷，伯夷则以淡泊的心态婉拒，两人最终都选择了离开故土，前往周国寻求新的生活。

伯夷、叔齐是商末孤竹君的两个儿子，他们淡泊名利，抱节守志，叔齐让位给伯夷，伯夷不受，叔齐也不愿登位，先后都逃到周国。武王灭商后，他们耻食周粟，采薇而食，饿死于首阳山。

孟子所说的大丈夫精神在伯夷叔齐身上的体现为要有穷则独善其身，达则兼济天下的担当；有独立的意志和判断，而不是鹦鹉学舌般人云亦云。在孟子的《生于忧患，死于安乐》文言文中，描写到了伯夷叔齐，由于管仲曾经辅佐公子纠，自然成了齐桓公帮派的肉中钉眼中刺了，将管仲打入了大牢。

译文： 伯夷、叔齐，是孤竹君的两个儿子。 父亲想立叔齐为君，等到父亲死后，叔齐又让位给长兄伯夷。伯夷说：“这是父亲的意愿。” 于是就逃开了。叔齐也不肯继承君位而逃避了。 国中的人就只好立他们的另一个兄弟。

伯夷叔齐为什么是仁者

1、在当时的社会背景下，伯夷与叔齐的行为显得尤为难能可贵。他们坚守道义，不为私利所动，也不为权势所屈。他们的选择，不仅体现了个人的品德，也反映了当时人们对仁者的认知与期望。伯夷与叔齐，正是凭借这份坚持，成为了后世公认的仁者。他们的故事，流传至今，成为了中华文化中的一段佳话。

2、因此得出结论，伯夷叔齐不念旧恶并非是正确的处世之道，这其中的孰是孰非只得是仁者见仁，智者见智罢了。伯夷叔齐的典故或许放置如今的社会，又会被诸多人所诟病，但若放置商周时期，民智尚未开化，礼制严谨的时代，着实是令人敬佩的。

3、孝悌是为仁之本，伯夷这是兄长，他能够孝顺自己的父亲，父亲的意思，希望把王位传给叔齐，所以他就以亲志为己志，他力主让叔齐继位，这是孝。「叔齐能恭其兄，弟也。」叔齐他是「长者先，幼者后」，让兄长去继位，自己不愿意继位，不敢跳到兄长之上，做兄长的君，让兄长称臣，他不愿意这么做，这是悌道，对兄长恭敬。

4、伯夷叔齐叩马而谏，正是奋不顾身，向武王说明什么是长治久安的人伦正道。其为了大群人生千秋万代的幸福而着想的发心，昭然若揭。正因为如此，所以孔子才力赞二人为古之仁人。仁者，人也。仁者爱人。君君臣臣，父父子子，这些伦理规范，的的确确是保证社会长治久安和谐安宁的基本要求。

伯夷叔齐有后代吗?

伯夷、叔齐是商末孤竹国国君的两个儿子。国君死后，二人互相推让国位，谁也不肯当国王。最后二人一同离开孤竹国，投奔了西伯姬昌。周武王伐纣，伯夷叔齐二人叩马而谏，认为父丧而用兵，是不孝；以臣伐君，是不仁。

关于伯夷和叔齐是否有后代的问题，历史上并没有明确的记载。他们两人一生清贫，没有留下后代。不过，后人对他们高尚的品德和不屈不挠的精神表示敬佩，并将他们视为忠臣和仁人的典范。他们所代表的道义和精神，跨越时空，一直被后人传颂。

他生有三个儿子，大儿子墨胎允，字公信，谥号“夷”，二儿子名字不详，三儿子墨胎智，字公达，谥号“齐”。因为古代兄弟姊妹间排行习惯以“伯仲叔季”排序，伯是老大，仲是第二，叔是第三，季是最小的，所以后世称大儿子墨胎允为“伯夷”，三儿子墨胎智为“叔齐”。

伯夷叔齐是远古时期的人物，与尧舜时代的四岳官职有着紧密的联系。作为炎帝第十四代孙、共工从孙，他们生活在公元前2300年前后，其中伯夷并非与商末孤竹君长子同名，后者生活在公元前1140年前后，两人的生活年代相隔甚远。四岳在尧舜时期负责诸侯事务，伯夷作为其中一位，因其功绩被后人纪念。

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