李贽童心说，李贽童心说主要内涵

“童心说”是什么?

李贽的“童心说”不仅是对文学创作的一种理论阐述，更是对整个社会风气的一种革新。它倡导真诚、真实，反对虚伪和做作，这为后世文人的创作提供了新的视角和 *** 。李贽的这一理论，至今仍对文学创作和思想启蒙产生着深远的影响。

因此，童心说实质上是对传统文学观念的一种挑战，提倡以真实的人性和情感为基础的文学创作。李贽的这一理论颠覆了当时崇尚形式和规规矩矩的文学风尚，主张文学应直接表达个体的真实感受，让读者能感受到作者内心的波动和欲望。

童心说是晚明时期杰出思想家李贽的文学观念。“童心”就是真心，“一念之本心”，实际上只是表达个体之真实感受与真实愿望的“私心”，是真心与真人得以成立的依据。

童心说是晚明时期杰出思想家李贽的文学观念。“童心”就是真心，也就是真实的思想感情。他认为文学都必须真实坦率四表露作者内心的情感和人生的欲望。

童心说”的提出者是明代末年的思想家李贽。“童心说”出自李贽的《焚书》，写于明神宗万历十四年，强调了文学创作应该坦露作者的真实情感和欲望，切割与假道学的联系。童心说是什么意思 童心可以理解为儿童般的心性，可以引申为不经矫饰的本性与真心，与假道学的虚伪相对立。

李贽《童心说》的美学观点

作为晚明美学思潮的重要代表人物，李贽通过其“童心说”倡导个性解放的精神。这一理论不仅深受王阳明“心学”的影响，更具有独特的个人特色，成为了李贽哲学思想和文学理念的核心。它不仅对同时代的知识分子产生了深远的影响，对后世文人同样具有积极的启发作用。

关键在于，圣人们不读书时，童心自然存而不失，纵使多读书，他们也能守护童心，不使失落。绝不像那班书生，反会因为比旁人多读书识理而雍塞了自己的童心。

在《童心说》中，李贽认为“童心”是人之初的纯真本心，是最纯洁、最完美的，未受任何污染，具备一切美好可能性。然而，道学及其教育却使人的“童心”丧失殆尽，使人失去真实存在的价值。李贽指出，随着闻见、道理的积累，人们追求美名和掩盖不美之名，童心逐渐丧失。

李贽的“童心说”强调文学的个人性和真实性。他认为，只有当作者能够毫无保留地展现自己的内心世界，才能创作出具有生命力的作品。这种观点挑战了当时儒家思想的教条主义，为文学创作开辟了新的道路。在李贽看来，文学创作应当遵循内心的声音，而不应受到外在因素的干扰。

晚明时期，李贽以其独特的文学观念提出了童心说，这一理论的核心在于强调童心，即真实无伪的内心和真实的情感流露。在李贽看来，艺术创作应当直接反映作者的真实思想感情，摒弃任何形式的虚伪和矫饰。他主张文学作品应当 *** 裸地表达作者的人生欲望和个人体验，展现人性的真挚和纯粹。

李贽的诗文主张：童心说。具体说明：李贽所说的“童心”就是真心，就是清洗了封建伦常教条束缚和蒙蔽的“最初一念之本心”，它不是一般所谓的“真情实感”，而是出于人的自然本性的真情实感。他说的“童心”是反对以“闻见道理”为心，即以程朱理学为心，是以打破封建思想桎梏为前提的。

李贽《李贽文集》《童心说》译文

1、李贽《李贽文集》《童心说》的译文是：童心即是真心，失去童心即是失去真心；人若失去真心，则所行之事便全是虚妄。《李贽文集》是明代李贽的著作集，其中包含了他的主要哲学思想和社会批判观点。《童心说》是李贽哲学思想中的核心观点之一，强调人的本真之心，即童心，是人性中最真实、最纯洁的部分。

2、若以童心为不可，是以真心为不可也。夫童心者，绝假纯真，最初一念之本心也。若失却童心，便失却真心，失却真心，便失却真人。人而非真，全不复有初矣。童子者，人之初也；童心者，心之初也。

3、《李贽文集》） 在文学创作方面，他力主“童心说”，强调崇尚自然，不矫揉造作，为文要发乎自然。在《焚书·童心说》里，李贽说：“童心者，真心也。若以童心为不可，是以真心为不可也。夫童心者，绝假纯真，最初一念之本心也。若失却童心，便失却真心；失却真心，便失却真人；人而非真，全不复有初矣。

李贽的诗文主张

1、李贽的诗文主张：童心说。具体说明：李贽所说的“童心”就是真心，就是清洗了封建伦常教条束缚和蒙蔽的“最初一念之本心”，它不是一般所谓的“真情实感”，而是出于人的自然本性的真情实感。他说的“童心”是反对以“闻见道理”为心，即以程朱理学为心，是以打破封建思想桎梏为前提的。

2、李贽的思想主张有以下几点：人伦物理主张；反对以孔孟学说为权威和教条；提出“绝假纯真”的“童心说”；在诗文写作的风格方面，主张“真心”。“穿衣吃饭，即是人伦物理”的主张，挑战“天理”学说。

3、在文学方面，李贽提出“童心说”，主张创作要“绝假还真”，抒发己见。李贽旗帜鲜明宣称自己的著作是“离经叛道之作”，表示：“我可杀不可去，头可断面身不可辱”，毫不畏缩。李贽在诗文写作风格方面，也主张“真心”，反对当时风行的“摹古”文风，他的这一倾向，对晚明文学产生了重要影响。

4、李贽在诗文写作风格方面，也主张“真心”，反对当时风行的“摹古”文风，他的这一倾向，对晚明文学产生了重要影响。李贽最痛恨维护封建礼教的假道学和那些满口仁义道德的卫道士、伪君子。他指斥那些所谓的道学家们：名心太重，回护太多。

5、在文学方面，李贽提出“童心说”，主张创作要“绝假还真”，抒发己见。李贽在诗文写作风格方面，也主张“真心”，反对当时风行的“摹古”文风。

历史:李贽童心说是什么?

1、李贽的“童心说”不仅是对文学创作的一种理论阐述，更是对整个社会风气的一种革新。它倡导真诚、真实，反对虚伪和做作，这为后世文人的创作提供了新的视角和 *** 。李贽的这一理论，至今仍对文学创作和思想启蒙产生着深远的影响。

2、因此，童心说实质上是对传统文学观念的一种挑战，提倡以真实的人性和情感为基础的文学创作。李贽的这一理论颠覆了当时崇尚形式和规规矩矩的文学风尚，主张文学应直接表达个体的真实感受，让读者能感受到作者内心的波动和欲望。

3、具体说明：李贽所说的“童心”就是真心，就是清洗了封建伦常教条束缚和蒙蔽的“最初一念之本心”，它不是一般所谓的“真情实感”，而是出于人的自然本性的真情实感。他说的“童心”是反对以“闻见道理”为心，即以程朱理学为心，是以打破封建思想桎梏为前提的。

4、李贽的“童心”说强调了文学创作中真挚情感的重要性，反对僵化的思想束缚，倡导创作自由和个人表达的真实。这种观点对后世文学理论和创作产生了深远影响，成为了一种独特的文学理论。

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