董仲舒的主张，董仲舒的主张有哪些

董仲舒的思想主张是什么

1、董仲舒的主要思想主张可以分为四点：针对中央集权需要，提出“春秋大一统”和“罢黜百家，独尊儒术”的主张。针对加强君权需要，提出“君权神授”的政治思想和相应的儒家道德观点。针对土地兼并现实，进一步发挥儒家的仁政思想，主张限田、薄敛、省役。

2、董仲舒的思想主张主要包括以下几点：中央集权。董仲舒提出“春秋大一统”和“罢黜百家，独尊儒术”的思想主张，以统一思想，实现政治和意识形态的高度统一。君权神授。为了加强君权，董仲舒宣扬“君权神授”，认为君王的统治不仅来自于祖先，更重要的是来自上天的旨意。儒家道德。

3、董仲舒主张罢黜百家，独尊儒术政策。目的是巩固集中统一的政权，防止分裂割据的局面出现。董仲舒认为重要的问题是巩固集中统一的政权，防止分裂政权的出现。董仲舒从儒家经典和传记中寻找统一的原因。他从《公羊春秋》中找到了“统一”。

4、【答案】：（1）天人感应学说。董仲舒认为，人君受命于天，进行统治，所以应当“屈民而伸君，屈君而伸天”。（2）唯心主义哲学思想，具有形而上学的宇宙观和历史观。（3）大一统思想，要求罢黜百家，独尊儒术。对于人君应当如何统治的问题，他主张效法天道。（4）三纲五常说。

5、董仲舒的思想主张有：“春秋大一统”、“罢黜百家，独尊儒术”、君权神授、三纲五常和限田、薄敛、省役等。董仲舒的影响：加强皇权和中央集权，有利于维护社会政治稳定和国家统一，为封建专制统治提供了理论依据，为政治上统一思想奠定了基础。避免了暴政，有利于巩固统治。确立了儒学独尊的地位。

董仲舒的思想主张是什么?

1、这个人的思想主张是罢黜百家，独尊儒术、天人感应、仁政、三纲五常。罢黜百家，独尊儒术：针对中央集权需要，提出“春秋大一统”和“罢黜百家，独尊儒术”主张。天人感应：针对加强君权需要，提出“君权神授”的政治思想和相应的儒家道德观点。

2、董仲舒的思想主张主要包括以下几点：中央集权。董仲舒提出“春秋大一统”和“罢黜百家，独尊儒术”的思想主张，以统一思想，实现政治和意识形态的高度统一。君权神授。为了加强君权，董仲舒宣扬“君权神授”，认为君王的统治不仅来自于祖先，更重要的是来自上天的旨意。儒家道德。

3、董仲舒的思想主张董仲舒的思想主张包含三个方面：提出了“春秋大一统”和“罢黜百家，独尊儒术”的思想主张。董仲舒的这一主张的主要理论来源是战国时的阴阳家邹衍，他认为历史中朝代和政权的更替是由五德运行来决定的。提出了朱莫甘娜的“君权神授”理论。

董仲舒的思想主张

董仲舒的思想主张主要包括以下几点：中央集权。董仲舒提出“春秋大一统”和“罢黜百家，独尊儒术”的思想主张，以统一思想，实现政治和意识形态的高度统一。君权神授。为了加强君权，董仲舒宣扬“君权神授”，认为君王的统治不仅来自于祖先，更重要的是来自上天的旨意。儒家道德。

针对中央集权需要，提出“春秋大一统”和“罢黜百家，独尊儒术”的主张。针对加强君权需要，提出“君权神授”的思想和相应的儒家道德观点。针对土地兼并现实，进一步发挥儒家的仁政思想，主张限田、薄敛、省役。针对为人处世标准，提出“三纲五常”，提倡孝道。

董仲舒的思想主张包括：天人感应、君权神授、独尊儒术。天人感应 董仲舒认为，天是有意志的，天与人之间存在着某种感应关系。他强调天能干预人事，人的善恶作为会得到天的相应报应。这一思想主张具有浓厚的神秘色彩，但它通过天道来说明天子必须顺应天时实行仁政，为君主统治寻找了一种神学的合理性。

董仲舒是西汉时期的一位重要思想家和儒学家。他的主要思想主张包括“天人感应”、“大一统”和“罢黜百家，独尊儒术”。他认为天是至高无上的人格神，创造了万物，也创造了人。他主张以仁爱、礼仪、忠诚和道德为国家治理的核心，认为政治领袖应秉持高尚品德来影响社会。

董仲舒主张罢黜百家，独尊儒术政策。目的是巩固集中统一的政权，防止分裂割据的局面出现。董仲舒认为重要的问题是巩固集中统一的政权，防止分裂政权的出现。董仲舒从儒家经典和传记中寻找统一的原因。他从《公羊春秋》中找到了“统一”。

董仲舒提出了什么主张

董仲舒的思想主张如下：针对中央集权需要，提出“春秋大一统”和“罢黜百家，独尊儒术”的主张。针对加强君权需要，提出“君权神授”的思想和相应的儒家道德观点。针对土地兼并现实，进一步发挥儒家的仁政思想，主张限田、薄敛、省役。针对为人处世标准，提出“三纲五常”，提倡孝道。

董仲舒的思想主张主要包括以下几点：中央集权。董仲舒提出“春秋大一统”和“罢黜百家，独尊儒术”的思想主张，以统一思想，实现政治和意识形态的高度统一。君权神授。为了加强君权，董仲舒宣扬“君权神授”，认为君王的统治不仅来自于祖先，更重要的是来自上天的旨意。儒家道德。

针对中央集权的需要，提出“春秋大一统”和“罢黜百家，独尊儒术”的主张。针对加强君权的需要，提出“君权神授”。具体化 ：以维护皇权的绝对性为最终目的，完全沦为官方的统治哲学。核心是天人感应，在此基础上以阴阳灾异解说时事政治。强调王权的合理合法性，君权神授。以神权限制王权。

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