彤史（中国古代皇帝是怎样选择临幸妃子的？）

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于彤史的问题，于是小编就整理了4个相关介绍彤史的解答，让我们一起看看吧。

中国古代皇帝是怎样选择临幸妃子的？

皇帝作为一国之君，天之骄子，除了操劳国家事物之外，他的深宫生活更是奢华至极，特别是一些荒淫无度的皇帝，更是不满足于“三宫六院，七十二妃的生活”，于是便出现了“后宫佳丽三千”美女如云的场景。

虽然皇帝大多骄奢淫逸，当“龙体”也是肉长的，在怎么抗折腾，也有油尽灯枯的哪一天。所以为了皇帝的身体考虑，管理后宫的那些总管太监们不得不做出一些规定，以此来约束皇上的欲望。因此不是每个妃子都能得到皇帝的宠爱。

这些妃子们，为了讨好皇上，日夜做着功课，打扮的花枝招展，希望有一天能得到皇上“临幸”，那是一件特别幸运的好事。

那么什么叫“临幸”呢？

说白了就是被皇上点名，被太监送进皇上的寝室陪皇上睡觉。被选中的妃子有幸被皇上临时宠爱一晚，宫里面把这种行为称作“临幸”。

“临幸”的经过大概是这样的，首先这些妃子和佳丽们在主管那里都有一本花名册，皇帝心血来潮的时候，就会叫主管拿来花名册进行“御览”。而由于花名册上名字太多，皇上只能索性用手一点，点到谁当晚就和谁睡了。

于是幸运中奖的这位妃子，就会梳洗打扮一番，然后在香汤沐浴全身，静候被皇帝“临幸”。到了夜里，二更时候，这位妃子就会 *** 衣服， *** ，然后被太监用黄绫包裹起来，抗在肩上，送进皇上的寝室。

送进去之后，将裹着黄绫的妃子放在皇帝的床上，然后倒退着快步离开，于是一场笙歌大战开始了。

命好的妃子，被皇帝一炮打响，月经不来潮坏了孕，为皇上生了儿女，因为生了“龙种”从此平步青云，受到了皇帝的万般宠爱，没准升级还成了皇后。

但是不是每个妃子都这么幸运，还有一些被“临幸”的妃子没有怀孕，从此也就成了被皇帝遗忘的角落，不在受宠了。

我们常常看到影视剧中，皇帝召幸后妃时，往往都是太监将裹着被子的宫妃抬到皇帝的寝宫，结束后再由太监送回。这倒也不是虚构，明朝嘉靖皇帝，因被宫女谋杀未遂，之后便对被窝中的人起了防备之心，后妃禁止整晚留宿皇帝寝宫的规矩自此开始，清朝皇帝更是惜命，专设“敬事房”负责具体落实此事。

众所周知，古代中国大多数时期一直实行一夫一妻多妾制，对皇帝而言更不必说。但是后宫三千佳丽，皇帝却只有一人，在明清之前的朝代皇帝是如何召幸后妃呢？其实不同朝代的侍寝规则五花八门、不尽相同。

周代侍寝看日辰

《礼记》中有关于“周代后妃制度”记载，“天子后立六宫、三夫人、九嫔、二十七位世妇、八十一御妻。”大意为周天子的后宫有六宫娘娘、三位夫人、九位嫔妃、二十七位世妇、八十一位妻子，当然，这里“妻子”的意思和如今妻子二字的意思是不同的。如此看来，周天子后宫一共有一百二十六个不同级别和名称的老婆。

这么多老婆如何做到雨露均沾，这是一门学问。周代时尚未有专门负责皇帝内事的职能部门，那皇帝与后宫之事如何安排？其实很简单，周代后宫妃子侍寝是以日、月、星、辰来决定的，主要取决于月亮的阴晴圆缺。这和周代人央定事情喜欢按天体、阴阳、历数来决定顺序有关，这也影响了帝王临幸嫔妃的顺序。

具体来说，在一月之中，前半个月中月亮由缺转盈，后半个月中月亮由盈转缺，所以前半个月侍寝安排由低级别嫔妃到高级别嫔妃，后半个月由高级别嫔妃到低级别嫔妃，根据月亮盈缺对应侍寝妃子级别，虽然方便管理，但这种固定的安排从另一方面来说却非常缺乏人性化。

在众多后宫妃嫔中，皇后和夫人自然会是绝对的优先权，但嫔位及以下的宫妃，则只能每晚九人同时侍寝，此情此景只想想就觉得荒唐至极，多少后宫女子，终其一生只得在这种屈辱中渐渐枯萎……

汉代后宫受臣制

汉代朝堂中，不得不提起一个人——西汉权臣霍光，他是麒麟阁十一功臣之首，还是大司马霍去病同父异母的弟弟。此外，霍光是汉昭帝皇后上官氏的外祖父，以及汉宣帝皇后霍成君的父亲。元凤政变之后，霍光的权势无人制约，霍氏外戚完全掌控了整个汉代朝堂。

霍氏专权，霍光本人虽无皇帝之名，但却行皇帝之实，就连汉昭帝刘弗陵召幸嫔妃都要受到霍光制约。究其原因，这和刘弗陵的皇后上官氏有关。汉昭帝刘弗陵即位时年仅八岁，四年后下旨立六岁的上官氏为皇后，而上官皇后正是霍光的外孙女。

利益相关，霍光希望下一代皇储必须有霍氏的血脉。待汉昭帝刘弗陵稍大后，他立刻被霍光亲信包围起来，不仅外有霍光的两个女婿保护汉昭帝安全，陪伴他出入，内有霍光外孙女管制汉昭帝后宫，并且监视他的日常起居，皇宫内外人员皆听从霍光。

为了使汉昭帝专注上官皇后，霍光示意御医建议皇帝“节制”，禁止汉昭帝召幸嫔妃，此外，他还禁止皇宫内所有女子穿裙子，而必须穿有前后裆的裤子，以免年轻的皇帝一时冲动宠幸宫女。不得不说，霍光为了汉昭帝专宠上官皇后可谓是费尽心机。

尽管如此，上官皇后虽然专宠，但并未生下子嗣，这也直接导致了汉昭帝在位十三年却并未有一男半女。

晋武帝后宫美女过万

西晋开国皇帝司马炎，建国次年灭吴，统一了全国。随后司马炎采取了一系列利于发展生产的经济措施，太康年间，西晋出现一片繁荣景象，史称"太康之治"。

灭吴后，司马炎逐渐怠惰政事，奢侈腐化。公元273年，司马炎令中品以上官员家中的适龄女儿充入后宫，次年，又选下品官员以及普通士族家中适龄女子入宫。至此，连同之前魏元帝以及吴末帝遗留下来的5000余名宫女，司马炎后宫已有一万余美人。

面对人满为患的后宫，司马炎简直是眼花缭乱，无从下手。司马炎每天都在为不知该召谁侍寝而感到烦恼，后来甚至想出了坐羊车选寝妃的办法。以羊拉御车，羊在哪处房前停下，司马炎就与住在该处的妃子饮酒作乐，晚间就寝于该妃子处。

后宫妃嫔众多，其中更免不了争夺，她们绞尽脑汁地吸引羊车在自己住处前停下，有的妃子将竹子插在门边，有的在门前空地上撒盐汁……

司马炎后期宠妃胡贵妃，不仅自身姿容出色，性情柔和，颇得圣宠。晋武帝时常在她的寝宫留宿，这其中和胡贵妃善于引诱羊车有极大的关系。

几千年来，不同朝代的后宫中或多或少都有几百上千的嫔妃，这一群数目庞大的“粉黛”队伍，无论受宠还是冷落，她们实际意义上都是皇帝的奴仆，自觉不自觉地涉及朝堂争斗的工具，充当着帝王享乐的玩物和传宗接代的产物。这样的一生，哭多于笑，恨多于爱，哀多于乐，苦多于甜。

关于皇帝临幸妃子的方式，《周礼》里面就规定了：

“女御八十一人，当九夕。世妇二十七人，当三夕。九嫔九人，当一夕。三夫人，当一夕。后。当一夕。十五日而遍。“

这是什么意思呢？这里说的是女御81个人，一共陪天子九个晚上，也就是每晚平均9个人；世妇27个人，三个晚上，同样也是每晚9人；九位嫔一起一共一个晚上，三位夫人一起一个晚上，王后可以单独一共人一共晚上；这样一轮下来……天子精尽人亡……

不不当然不是，这样一轮下来刚好是十五天，十五天一个轮流之后继续从81个女御开始轮。如果你要问那这么多一起上，天子到底宠幸哪个？很抱歉我没做过天子我也不知道，但是这个基本就看天子开心了。

《周礼》对后世帝王行为的影响是非常大的，唐朝的嫔妃陪侍御寝制度就是在《周礼》上进行调整，他们按月亮的圆缺分为渐满（前十五日）和渐缺（后十五日），所以从初一到十五就由地位低的轮到高的，十六到月底前则反由地位高的轮到低的。而根据汉代的《春秋传记载》用的基本也都是这个制度。

其中比较例外和特色的就是非汉族的清朝的，也就是大家常常在电视上看到的“翻牌子” *** ，由敬事房太监把写有嫔妃名字的绿牌子放在皇帝面前，皇帝翻到哪个就是哪个了。

当然了，以上是通俗的，也是礼仪上的皇帝临幸妃子的进御制度。但是在实际操作中，其实皇帝的权力还是很大的，比如说专宠一个人（杨贵妃），比如说自己个人定制一些比较好玩又高级的进御制度（丢骰子、羊车法等历史上鼎鼎有名的办法），这个就全靠皇帝的荒淫程度各自发挥了。

是不是非常羡慕啊？

随着《如懿传》渐入尾声，今年的清宫大戏即将拉上帷幕。不管是《如懿传》、《延禧攻略》，还是之前经典的《甄嬛传》，亲们看尽了后宫女人的勾心斗角，似乎小主们过着高高在上的富贵生活，争宠求子是人生全部。其实历史上，清朝的后妃们是最没有尊严的。

历史上，清朝与所有的朝代都不同，其他朝代是临兴，而我们电视里看到侍寝，是来自清朝皇帝的独创。清朝皇帝将自己的地位高高抬起，即便是自己的女人，也要为皇权让步。他们采用翻牌子的方式，将嫔妃的封号写在绿头牌上，皇上想要谁服侍就把谁的牌子翻过来。这样的剧情，很多影视剧里都有展现，比如《甄嬛传》的情景就非常符合历史。被翻了牌子的妃嫔，需要全身 *** 包在棉被里被太监送到皇上的居所，然后从皇上的路在露在外面的脚处爬入被子中，房事完毕还要从原路爬回。这样做一是为了安全，另外就是展示至高无上的皇家权威。所以《如懿传》里所谓皇上对如懿深深情意，只能说是编剧的臆想吧！

那么其他朝代的皇帝们又是咋样的呢？清代之前的皇帝采取的是临幸，也就是皇帝到喜爱的妃嫔宫中过夜。甚至按照文献记载，皇帝的临幸还是要遵循一定的规律，皇后、三夫人、九嫔都有一定的时间要求，皇上都要兼顾。明朝时，皇帝之一次临幸妃嫔的住所，还要将宫殿装饰一新，同样妃嫔也要有相应的装饰。可以说这是对妃嫔的一种尊重，也是成为皇帝女人的一种形式化认可，比着清朝的被子一裹还是很有人情味的。

皇后册封词？

以康熙帝孝懿仁皇后的册文为例，皇帝一般册封皇后的诏书一般为：

朕惟德协黄裳、王化必原于宫壸。芳流彤史、母仪用式于家邦。秉令范以承庥，锡鸿名而正位，咨尔皇贵妃佟氏、乃领侍卫内大臣舅舅佟国维之女也，系出高闳，祥钟戚里，矢勤俭于兰掖，展诚孝于椒闱。

慈著螽斯、鞠子洽均平之德，敬章翚翟、禔身表淑慎之型，夙著懿称，宜膺茂典，兹仰遵慈谕、命以册宝、立尔为皇后。尔其祗承景命，善保厥躬，化被蘩苹、益表徽音之嗣。荣昭玺绂、永期繁祉之绥，钦哉。

彤的繁体字是什么？

繁體:彤，

彤，普通话读音为tóng，最早见于金文。“彤”字基本含义为彩色装饰，如：彤镂，彤几；引申含义为姓，如：姓彤。

在现代汉语中，“彤”多用作形容词，如：彤丹。

彤字的繁体字是：彤，是它本身。 拼音：tóng 部首：彡 部外笔画：4 总笔画：7 五笔86：MYET 仓颉：BYHHH 笔顺：ノフ.一ノノノ 四角号码：72422 汉字首尾分解：丹 汉字部件分解：丹彡 笔顺读写：撇折点横撇撇撇 释义：

1.(会意。从丹,从彡( shān)。丹,丹砂。彡,毛饰。本义:彩色装饰) 。

2.同本义。又如:彤几(朱漆几);彤镂(涂丹漆和雕刻花纹);彤辇(朱漆宫车);彤壶(朱漆漏壶);彤庭(彤宫,彤殿,彤廷。汉代宫廷。因以朱漆涂饰,故称);彤车(朱漆车);彤弓(朱漆弓);彤矢(朱漆箭);彤闱(朱漆宫门)。

3.赤色。又如:彤丹(朱漆);彤芝盖(朱伞);彤彤(通红貌);彤珠(烧红的铁丸)。

4.彤管(笔)的简称。

5.周代国名 。在今陕西省华县境。 扩展资料 相关组词： 1.彤史[tóng shǐ] 古代宫中女官名。掌记宫闱起居等事。 2.彤管[tóng guǎn] 古代女史用以记事的杆身漆朱的笔。 3.珥彤[ěr tóng] 珥笔。彤，赤管笔。 4.彤壶[tóng hú] 朱漆漏壶。古代计时器的一种。 5.彤庭[tóng tíng] 亦作“彤廷”。汉代宫廷。因以朱漆涂饰，故称。

6.彤车[tóng chē] 朱漆车。王侯之乘。

7.彤鱼[tóng yú] 古国名。

8.彤宫[tóng gōng] 彤庭。

9.丰彤[fēng tóng] 林木茂密貌。

上耿下衣是什么字？

“上耿下衣”并不是一个真正的汉字词语，而是一个由“上耿”和“下衣”两个汉字组成的词组。其中，“上耿”是一个古代的衣物名称，是一种宽大的上衣，通常由贵族或官员穿着。而“下衣”则是指裤子或裙子等下身穿着的衣物。两个词组合在一起，表示上半身穿着富丽堂皇的衣服，而下半身则穿着普通的衣物。这个词语通常用来形容一个人穿着不协调或不合适的衣服，也可以用来形容一个人在衣着方面有些怪异。

上面是个“耿”下面是个“衣”是：褧jiǒng。基本字义褧jiǒng1、古代用细麻布做的套在外面的罩衣：“朱冠锦褧聊日整，漠漠雹中如衣褧。”

2、罩上（褧衣）：“衣锦褧衣。”

3、姓。组词以及释义：衣褧yījiǒng释义：用枲麻类植物纤维织布制成的单罩衣褧裳jiǒngcháng释义：即褧衣。《诗·郑风·丰》：“衣锦褧衣，裳锦褧裳。”

宋王谠《唐语林·补遗一》：“《风》咏褧裳，史称彤管，纤微之善，载籍犹称。”

明何景明《咏衣》：“虽云异黄里，愿言同褧裳。”

褧衣jiǒngyī释义：用枲麻类植物纤维织布制成的单罩衣。古代女子出嫁时在途中所穿，以蔽尘土。衣锦褧衣yìjǐnjiǒngyī释义：锦衣外面再加上麻纱单罩衣，以掩盖其华丽。比喻不炫耀于人。

到此，以上就是小编对于彤史的问题就介绍到这了，希望介绍关于彤史的4点解答对大家有用。