鲁迅笔下的看客，鲁迅作品中看客

鲁迅那篇文章提到了看客,描写道看客的?

《看客：生命悲剧的隐喻——对鲁迅“看客”的生命解读》“看客”是鲁迅最重要的表现对象之一。鲁迅书写“看客”一方面具有一种清醒的启蒙理性，另一方面又呈现出强烈的生命意识。在鲁迅笔下，“看客”的“看”，潜藏着精神暴力欲望，蕴涵着“渴血的欲望”。这是鲁迅对生命悲剧的正视，也是对人的巨大悲悯。

比如鲁迅小说《药》中有一段描写围观杀头的看客情景：“老栓也向那边看，却只见一堆人的后背；颈项都伸得很长，仿佛许多鸭，被无形的手捏住了的，向上提着。静了一会，似乎有点声音，便又动摇起来，轰的一声，都向后退；一直散到老栓立着的地方，几乎将他挤倒了。

鲁迅在《坟 . 娜拉走后怎样》一文中写到：“群众，尤其是中国的，永远是戏剧的看客。牺牲上场，如果显得慷慨，他们就看了悲壮剧；如果显得觳觫，他们就看了滑稽剧。北京的羊肉铺前常有几个人张着嘴看剥羊，仿佛颇愉快，人的牺牲能给与他们的益处，也不过如此。

鲁迅在一篇杂文中提到过，有些人们喜欢无聊的观看，就专给他观看无聊，作为报复。复仇中，看客的生命，因此消耗在看着两个煞有介事的战士，其实什么也不做的从青春磨到老死上面。路人们于是乎无聊；觉得有无聊钻进他们的毛孔，觉得有无聊从他们自己的心中由毛孔钻出，爬满旷野，又钻进别人的毛孔中。

鲁迅在《示众》中有这样一段，“霎时间，也就围满了大半圈的看客……待到增加了秃头的老头子之后，空缺已经不多，而立刻又被一个赤膊的红鼻子大汉填满了。……这胖子过于横阔，占了两个人的地位，所以续到的便只能屈在第二层，从前面的两个脖子中间伸进脑袋去。

鲁迅笔下的看客形象如下：《孔乙己》中，咸亨酒店聚集一帮看客，他们以取笑孔乙己为乐事，就是孔乙己被打断了腿，他们也没有丝毫的同情。鲁迅写道：“店内外充满了快活的空气。” 一帮冷漠的看客跃然纸上 。

鲁迅笔下的看客

鲁迅笔下的看客形象有：没有同情心、没有思考能力、欺软怕硬等。没有同情心 看客们的内心都是病态的，他们的快乐建立在别人的痛苦之上，被围观者越惨，他们就越快乐。如《孔乙己》中，咸亨酒店聚集一帮看客，他们以取笑孔乙己为乐事，就是孔乙己被打断了腿，他们也没有丝毫的同情。

鲁迅在《坟 . 娜拉走后怎样》一文中写到：“群众，尤其是中国的，永远是戏剧的看客。牺牲上场，如果显得慷慨，他们就看了悲壮剧；如果显得觳觫，他们就看了滑稽剧。北京的羊肉铺前常有几个人张着嘴看剥羊，仿佛颇愉快，人的牺牲能给与他们的益处，也不过如此。

鲁迅笔下的看客形象如下：《孔乙己》中，咸亨酒店聚集一帮看客，他们以取笑孔乙己为乐事，就是孔乙己被打断了腿，他们也没有丝毫的同情。鲁迅写道：“店内外充满了快活的空气。” 一帮冷漠的看客跃然纸上 。

鲁迅笔下的看客：病态的国民灵魂 鲁迅的早期作品《呐喊》序言中，他痛斥了那些看似健全的看客，他们虽体格健壮，却精神愚弱，对他人苦难无动于衷。他认识到，拯救他们，远比治疗身体更为迫切。

鲁迅描写看客形象中较具代表，较为含蓄的一句是：于是他背后的人们须竭力伸长脖子，有一个瘦子竟至于连嘴都张得很大，像一条死舻鱼。所谓看客，重点自然在于个“看”字，这些人在鲁迅的世界里没有相貌，不管男女老少，只有一个动作——看，这可能就是较爱看热闹的中国人较突出的形象。

鲁迅笔下的看客形象

1、鲁迅笔下的看客形象有：没有同情心、没有思考能力、欺软怕硬等。没有同情心 看客们的内心都是病态的，他们的快乐建立在别人的痛苦之上，被围观者越惨，他们就越快乐。如《孔乙己》中，咸亨酒店聚集一帮看客，他们以取笑孔乙己为乐事，就是孔乙己被打断了腿，他们也没有丝毫的同情。

2、鲁迅描写看客形象中较具代表，较为含蓄的一句是：于是他背后的人们须竭力伸长脖子，有一个瘦子竟至于连嘴都张得很大，像一条死舻鱼。所谓看客，重点自然在于个“看”字，这些人在鲁迅的世界里没有相貌，不管男女老少，只有一个动作——看，这可能就是较爱看热闹的中国人较突出的形象。

3、鲁迅笔下的看客形象如下：《孔乙己》中，咸亨酒店聚集一帮看客，他们以取笑孔乙己为乐事，就是孔乙己被打断了腿，他们也没有丝毫的同情。鲁迅写道：“店内外充满了快活的空气。” 一帮冷漠的看客跃然纸上 。

4、综上所述，鲁迅笔下的看客是冷漠、麻木、缺乏独立精神的一群人。他们的形象反映了当时社会的风气和人们的生存状态。通过描绘这些形象，鲁迅表达了对当时社会的批判和对人们精神状态的反思。希望通过对这些看客的分析，能够引起我们对当今社会中的类似现象的反思，唤起人们的独立精神和批判意识。

5、鲁迅在《坟 . 娜拉走后怎样》一文中写到：“群众，尤其是中国的，永远是戏剧的看客。牺牲上场，如果显得慷慨，他们就看了悲壮剧；如果显得觳觫，他们就看了滑稽剧。北京的羊肉铺前常有几个人张着嘴看剥羊，仿佛颇愉快，人的牺牲能给与他们的益处，也不过如此。

6、鲁迅笔下的看客：病态的国民灵魂 鲁迅的早期作品《呐喊》序言中，他痛斥了那些看似健全的看客，他们虽体格健壮，却精神愚弱，对他人苦难无动于衷。他认识到，拯救他们，远比治疗身体更为迫切。

鲁迅笔下的看客是什么样的?

1、鲁迅在《坟 . 娜拉走后怎样》一文中写到：“群众，尤其是中国的，永远是戏剧的看客。牺牲上场，如果显得慷慨，他们就看了悲壮剧；如果显得觳觫，他们就看了滑稽剧。北京的羊肉铺前常有几个人张着嘴看剥羊，仿佛颇愉快，人的牺牲能给与他们的益处，也不过如此。

2、鲁迅笔下的看客是冷漠、麻木、缺乏独立精神的一群人。冷漠与麻木 在鲁迅的作品中，看客往往以一种冷漠和麻木的状态出现。他们对周围的事物缺乏真正的关心和关注，无论是对于别人的痛苦还是社会的变迁，他们都表现出一种漠不关心的态度。这种冷漠和麻木不仅仅体现在他们的言行上，更体现在他们的思想上。

3、鲁迅笔下的看客形象有：没有同情心、没有思考能力、欺软怕硬等。没有同情心 看客们的内心都是病态的，他们的快乐建立在别人的痛苦之上，被围观者越惨，他们就越快乐。如《孔乙己》中，咸亨酒店聚集一帮看客，他们以取笑孔乙己为乐事，就是孔乙己被打断了腿，他们也没有丝毫的同情。

4、鲁迅描写看客形象中较具代表，较为含蓄的一句是：于是他背后的人们须竭力伸长脖子，有一个瘦子竟至于连嘴都张得很大，像一条死舻鱼。所谓看客，重点自然在于个“看”字，这些人在鲁迅的世界里没有相貌，不管男女老少，只有一个动作——看，这可能就是较爱看热闹的中国人较突出的形象。

鲁迅笔下的“看客”

1、鲁迅在《坟 . 娜拉走后怎样》一文中写到：“群众，尤其是中国的，永远是戏剧的看客。牺牲上场，如果显得慷慨，他们就看了悲壮剧；如果显得觳觫，他们就看了滑稽剧。北京的羊肉铺前常有几个人张着嘴看剥羊，仿佛颇愉快，人的牺牲能给与他们的益处，也不过如此。

2、鲁迅笔下的看客形象有：没有同情心、没有思考能力、欺软怕硬等。没有同情心 看客们的内心都是病态的，他们的快乐建立在别人的痛苦之上，被围观者越惨，他们就越快乐。如《孔乙己》中，咸亨酒店聚集一帮看客，他们以取笑孔乙己为乐事，就是孔乙己被打断了腿，他们也没有丝毫的同情。

3、鲁迅描写看客形象中较具代表，较为含蓄的一句是：于是他背后的人们须竭力伸长脖子，有一个瘦子竟至于连嘴都张得很大，像一条死舻鱼。所谓看客，重点自然在于个“看”字，这些人在鲁迅的世界里没有相貌，不管男女老少，只有一个动作——看，这可能就是较爱看热闹的中国人较突出的形象。

4、《祝福》和《孔乙己》中，看客的冷漠无情进一步加深，他们对祥林嫂的苦难和孔乙己的不幸，只视作谈资和笑料，这正是鲁迅笔下看客角色的深度剖析。然而，鲁迅对看客的描绘并非单一，他的叙事视角富有多样性，既通过第三人称客观地揭示社会现状，又通过之一人称的隐性看客角色，让读者反思自身。

5、鲁迅笔下的看客是冷漠、麻木、缺乏独立精神的一群人。冷漠与麻木 在鲁迅的作品中，看客往往以一种冷漠和麻木的状态出现。他们对周围的事物缺乏真正的关心和关注，无论是对于别人的痛苦还是社会的变迁，他们都表现出一种漠不关心的态度。

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