（道理论据和理论论据一样吗）道理论据

找关于勤奋的道理论据

聪明出于勤奋，天才在于积累——华罗庚 书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。事实论据：王羲之是东晋有名的书法家，他每天坚持练字，练完后就在家边的一口池塘里洗笔。这样日复一日，竟将整口池塘的水染成了黑色，像墨一般。于是人们把这口池塘叫作“墨池”，也叫“洗砚池”、“洗笔池”。

只有坚持不懈地刻苦学习，是不必担心不能成才的。——华罗庚 伟大的成绩和辛勤的劳动是成正比例的，有一分劳动就有一分收获，日积月累，从少到多，奇迹可以创造出来。——鲁迅 人生在勤，不索何获。——范晔 事实论据 王羲之苦练成“书圣”刮目相看头悬梁锥刺股。

勤劳应以所做的工作为尺度。——徐玮 懒惰是很奇怪的东西，它使你以为那是安逸，是休息，是福气；但实际上它所给你的是无聊，是倦怠，是消沉；它剥夺你对前途的希望，割断你和别人之间的友情，使你心胸日渐狭窄，对人生也越来越怀疑。——罗兰 聪明在于勤奋，天才在于积累。

实践出真知的论据有哪些?

道理论据：语不能践，万卷徒空虚。——林鸿 科学上没有平坦的大道，真理的长河中有无数礁石队滩。只有不畏攀登的采药者，只有不怕巨浪的弄潮儿，才能登上高峰采得仙草，深入水底觅得骊珠。——华罗庚 人类用认识的活动去了解事物，实践的活动改变事物，用前者去掌握宇宙，用后者去创造宇宙。

袁隆平研究出杂交水稻。为了让中国水稻能提高产量，让更多的人吃饱，袁隆平经过无数失败，一次又一次的培育杂交水稻，终于成功。

如果说水能滴穿石头，你也许不大相信，但这的确是事实，屋檐下的石板上一排整齐的小洞就是见证。

假如北方有一名“从不识水”的勇士来找“没人”学“没”，“没人”给他讲得再好，他“没”到水里也只有死路一条。这个故事说明了一个道理：无论做什么事情，都要亲身体会，因为无论再简单的事情，不亲身体会也是永远都不可能会的，总结起来一句话，就是：实践出真知。

理论论据 “秀才不出门，全知天下事，在技术不发达的古代只是一句空话，在技术发达的现代虽然可以实现这句话，然而真正亲知的是天下实践着的人。（ *** ） 没有调查就没有发言权（ *** ） 实事求是，一切从实际出发，这是 *** 思想的出发点和根本点。（ *** ） 不入虎，焉得虎子。

请问道理论据和道理论证有什么区别?

1、道理论据和道理论证在学术写作和辩论中有着重要的区别。道理论据是指用来支持或证明一个观点、论断或主张的理论、原理、原则或事实。它是建立在逻辑、学术准则、实践经验或专业知识基础上的，用于推导或证明某个结论的正确性。

2、道理论据是指支持某个观点或结论的具体事实、数据、事件等，它是构建论证的基础。道理论证则是围绕某个观点或结论，通过逻辑推理和论证 *** ，将道理论据组织起来，使之合理、有说服力地支持该观点或结论。

3、道理论据与道理论证有何区别？引用论证与道理论证的差异在于，引用论证通常被视为道理论证的一部分。引用论证通过引用名人语录、普遍接受的公理等增强说服力，而单纯的道理论证则可能缺乏足够的信任感。

4、理解道理论据与道理论证的差异至关重要。道理论据，作为论证的理性支撑，通常由名言、定理、科学结论等理性论述构成，强调的是哲理性和内在的逻辑性。而道理论证则是通过讲道理来支持论点的方式，它贯穿于议论文中，但运用道理论证并不必然意味着必然使用道理论据。

5、引用论证和道理论证的区别：引用论证严格讲是道理论证的一种，单纯的道理论证因为论证的严谨性以及所用道理的出处问题，给人的信任感不足，而引用论证多借用名人语录，普遍的公理，这些相比单纯的道理论证更有说服力。

6、多样性：论证 *** 要多样化，可以根据不同的论点和论据选择合适的论证 *** 。

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