回光返照出自哪部作品（回光返照出自哪本名著）

回光返照这个成语出自哪部作品?

“回光返照”出自《镇州临济慧照禅师语录》。其作者为我国唐朝时期著名僧人释惠然，其原文为：“尔言下便自回光返照，更不别求。知身心与祖佛不别，当下无事，方名得法”。成语本意是形容人临死时神志清醒或短暂兴奋的样子，也比喻旧事物灭亡前表面上的短暂繁荣。回光返照是一个常见的自然现象。

小说中，“回光返照”亦作“回光反照”，这一成语出自《红楼梦》，意指人将死时神志忽然清醒或短暂的兴奋，也比喻旧事物灭亡前表面上的短暂繁荣。该成语在《红楼梦》中被用于描述林黛玉的生命垂危景象。

回光返照出自宋·释普济《五灯会元·黄龙南禅师法嗣》。回光返照，汉语成语， 亦作“回光反照”，拼音是huí guāng fǎn zhào，比喻人将死时神志忽然清醒或短暂的兴奋，也比喻旧事物灭亡前表面上的短暂繁荣。成语典故 贾宝玉失了命根子“通灵宝玉”后失魂落魄、疯疯癫癫。

“回光返照”这个成语出自哪部作品?具体场景是怎样的?

1、具体场景是怎样的？来源于五元宵节，“元宵节”这个成语来源于宋朝释普吉的《元宵节元宵山禅师》。反射是中国的一个成语，也称为反射。这意味着由于日落时光线的反射，天空会短暂发光。这意味着当人们即将死亡时，他们会突然醒来或兴奋起来。这也是对旧事物消亡前明显的短期繁荣的隐喻。

2、回光返照出自宋·释普济《五灯会元·黄龙南禅师法嗣》。回光返照，汉语成语， 亦作“回光反照”，拼音是huí guāng fǎn zhào，比喻人将死时神志忽然清醒或短暂的兴奋，也比喻旧事物灭亡前表面上的短暂繁荣。成语典故 贾宝玉失了命根子“通灵宝玉”后失魂落魄、疯疯癫癫。

3、出自宋·释普济《五灯会元·黄龙南禅师法嗣》。原文：诸禅德若能一念回光返照，到自己脚跟下，褫剥究竟，将来可谓洞门豁开，楼阁重重，十分普视，海会齐彰。译文：那些禅师如果能一念回光返照，到自己脚跟下，剥去剥究竟，将来可以对洞口打开，楼阁层层，十分普遍看，海会齐显示。

4、“回光返照”出自《镇州临济慧照禅师语录》。其作者为我国唐朝时期著名僧人释惠然，其原文为：“尔言下便自回光返照，更不别求。知身心与祖佛不别，当下无事，方名得法”。成语本意是形容人临死时神志清醒或短暂兴奋的样子，也比喻旧事物灭亡前表面上的短暂繁荣。回光返照是一个常见的自然现象。

5、回光返照这个成语出自宋朝时期释普济的《五灯会元·道揩禅师》。回光返照是一个汉语成语， 亦作回光反照。意思是由于日落时的光线反射，因而天空又短时间地发亮，比喻人将死时神志忽然清醒或短暂的兴奋。也比喻旧事物灭亡前表面上的短暂繁荣。

回光返照出自哪里

“回光返照”出自唐代禅师释惠然的《镇州临济慧照禅师语录》。“回光返照”的意思是：将死前，神志突然回复清醒；也比喻事物在衰亡前短暂恢复了繁荣。“回光返照”的反义词是：生气勃勃、生机勃勃。回光返照的原文 唐·释惠然《镇州临济慧照禅师语录》：“尔言下便自回光返照，更不别求。

“回光返照”一词源于唐代禅师释惠然的《镇州临济慧照禅师语录》。它用来形容人在临终前神志突然变得清醒或在衰败之前出现短暂的复苏。这个成语的反义词是充满生命力的状态，比如“生气勃勃”和“生机勃勃”。

成语“回光返照”的出处是唐·释惠然《镇州临济慧照禅师语录》：“尔言下便自回光返照，更不别求。知身心与祖佛不别，当下无事，方名得法。

回光返照出自宋·释普济《五灯会元·黄龙南禅师法嗣》。原文：诸禅德若能一念回光返照，到自己脚跟下，褫剥究竟，将来可谓洞门豁开，楼阁重重，十分普视，海会齐彰。译文：那些禅师如果能一念回光返照，到自己脚跟下，剥去剥究竟，将来可以对洞口打开，楼阁层层，十分普遍看，海会齐显示。

“回光返照”出自元代侯善渊的《惜婴娇》。“回光返照”全诗《惜婴娇》元代 侯善渊猛悟回头，把尘事都忘了。急收心、速归大道。空里寻真，向无中传明教。更好。现丹华，回光返照。探颐精微，表天奕幽深奥。明内外、浮沉颠倒。一＊双关，混百神，分三要。玄妙。瑞云扶，玉辰容貌。

回光返照这个成语是来自于《五灯会元·道揩禅师》里面的一个成语，是释普济的一个作品，他是宋朝时期的。回光返照这个成语不仅比喻人快要死的时候突然神志清醒以及兴奋。

回光返照出自哪部作品

回光返照出自宋·释普济《五灯会元·黄龙南禅师法嗣》。原文：诸禅德若能一念回光返照，到自己脚跟下，褫剥究竟，将来可谓洞门豁开，楼阁重重，十分普视，海会齐彰。译文：那些禅师如果能一念回光返照，到自己脚跟下，剥去剥究竟，将来可以对洞口打开，楼阁层层，十分普遍看，海会齐显示。

“回光返照”出自唐代释惠然的《镇州临济慧照禅师语录》，原句是“尔言下便自回光返照，更不别求。知身心与祖佛不别，当下无事，方名得法。”“回光返照”一般指人将死时出现短暂的清醒，这个词也比喻旧事物灭亡前表面上的短暂繁荣。

“回光返照”出自《镇州临济慧照禅师语录》。其作者为我国唐朝时期著名僧人释惠然，其原文为：“尔言下便自回光返照，更不别求。知身心与祖佛不别，当下无事，方名得法”。成语本意是形容人临死时神志清醒或短暂兴奋的样子，也比喻旧事物灭亡前表面上的短暂繁荣。回光返照是一个常见的自然现象。

回光返照这个成语出自宋朝时期释普济的《五灯会元·道揩禅师》。回光返照是一个汉语成语， 亦作回光反照。意思是由于日落时的光线反射，因而天空又短时间地发亮，比喻人将死时神志忽然清醒或短暂的兴奋。也比喻旧事物灭亡前表面上的短暂繁荣。

回光返照出自《镇州临济慧照禅师语录》。回光返照的意思是：比喻人将死时神志忽然清醒或短暂的兴奋，也比喻旧事物灭亡前表面上的短暂繁荣。回光返照的近义词是回光反照，反义词是生机勃勃。

回光返照出自宋·释普济《五灯会元·黄龙南禅师法嗣》。回光返照，汉语成语， 亦作“回光反照”，拼音是huí guāng fǎn zhào，比喻人将死时神志忽然清醒或短暂的兴奋，也比喻旧事物灭亡前表面上的短暂繁荣。成语典故 贾宝玉失了命根子“通灵宝玉”后失魂落魄、疯疯癫癫。

“回光返照”这个成语,出自哪部作品?

1、“回光返照”出自《镇州临济慧照禅师语录》。其作者为我国唐朝时期著名僧人释惠然，其原文为：“尔言下便自回光返照，更不别求。知身心与祖佛不别，当下无事，方名得法”。成语本意是形容人临死时神志清醒或短暂兴奋的样子，也比喻旧事物灭亡前表面上的短暂繁荣。回光返照是一个常见的自然现象。

2、小说中，“回光返照”亦作“回光反照”，这一成语出自《红楼梦》，意指人将死时神志忽然清醒或短暂的兴奋，也比喻旧事物灭亡前表面上的短暂繁荣。该成语在《红楼梦》中被用于描述林黛玉的生命垂危景象。

3、回光返照出自宋·释普济《五灯会元·黄龙南禅师法嗣》。回光返照，汉语成语， 亦作“回光反照”，拼音是huí guāng fǎn zhào，比喻人将死时神志忽然清醒或短暂的兴奋，也比喻旧事物灭亡前表面上的短暂繁荣。成语典故 贾宝玉失了命根子“通灵宝玉”后失魂落魄、疯疯癫癫。

4、回光返照这个成语出自清代文人李汝珍的《镜花缘》。《镜花缘》是一部富有浓厚神话色彩的长篇小说，讲述了唐敖、林之洋和多九公三人游历海外诸国的故事。在游历过程中，他们遇到了各种奇异的国家和人物，展现了作者丰富的想象力和独特的文学风格。

5、出自宋·释普济《五灯会元·黄龙南禅师法嗣》。原文：诸禅德若能一念回光返照，到自己脚跟下，褫剥究竟，将来可谓洞门豁开，楼阁重重，十分普视，海会齐彰。译文：那些禅师如果能一念回光返照，到自己脚跟下，剥去剥究竟，将来可以对洞口打开，楼阁层层，十分普遍看，海会齐显示。

回光返照出自哪部作品?

1、“回光返照”出自唐代释惠然的《镇州临济慧照禅师语录》，原句是“尔言下便自回光返照，更不别求。知身心与祖佛不别，当下无事，方名得法。”“回光返照”一般指人将死时出现短暂的清醒，这个词也比喻旧事物灭亡前表面上的短暂繁荣。

2、回光返照出自宋·释普济《五灯会元·黄龙南禅师法嗣》。原文：诸禅德若能一念回光返照，到自己脚跟下，褫剥究竟，将来可谓洞门豁开，楼阁重重，十分普视，海会齐彰。译文：那些禅师如果能一念回光返照，到自己脚跟下，剥去剥究竟，将来可以对洞口打开，楼阁层层，十分普遍看，海会齐显示。

3、“回光返照”出自《镇州临济慧照禅师语录》。其作者为我国唐朝时期著名僧人释惠然，其原文为：“尔言下便自回光返照，更不别求。知身心与祖佛不别，当下无事，方名得法”。成语本意是形容人临死时神志清醒或短暂兴奋的样子，也比喻旧事物灭亡前表面上的短暂繁荣。回光返照是一个常见的自然现象。

4、“回光返照”一词源于唐代禅师释惠然的《镇州临济慧照禅师语录》。它用来形容人在临终前神志突然变得清醒或在衰败之前出现短暂的复苏。这个成语的反义词是充满生命力的状态，比如“生气勃勃”和“生机勃勃”。

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