陈涉世家通假字（《河中石兽》总结，古今异义、一词多义、通假字？）

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于陈涉世家通假字的问题，于是小编就整理了3个相关介绍陈涉世家通假字的解答，让我们一起看看吧。

《河中石兽》总结，古今异义、一词多义、通假字？

古今异义如下：

1.耳：古义：罢了。例句：渐沉渐深耳 今义：五官之一，用来听声音。

2.物理：古义：客zhi观事物的道理，规律。例句：尔辈不能究物理 ；今义：一种学科。物理学。

3.并：古义：一起 。 例句：二石兽并沉焉。 今义：并列

4.阅：古义：经历 例句：阅十余岁。 今义：阅读

5.是：代词 ，此，这。 例句：是非木柿 。 今义：判断词 是

6.盖：古义：发语词，因为。 例句： 盖石性坚重。 今义：有遮蔽作用的器物

7.但：古义：但，只。 例句： 但知其一。 今义：表转折 但是，却

8.求：古义：寻找。例句：求石兽于水中。今义：请求、要求、追求

9.已：古义：停止。例句：转转不已。今义：已经

一词多义如下：

1.去：岂有为暴涨携之去离去，距离

西蜀之去南海 距离

2.为：岂能为暴涨携之去 被

必于石下迎水外啮沙为坎穴 成为

橘生于淮南则为橘 是

为其来也 在

3.临：临崩寄臣以大事。——诸葛亮《出师表》。靠近，逼近（多用于上对下，强对弱）

临溪而渔。——宋· 欧阳修《醉翁亭记》。 又

东临碣石（山名），以观沧海。——曹操《观沧海》。到，至。

执策而临之。——唐·韩愈《杂说》。 面对（上对下，尊对卑）

有亭翼然临于泉上。——宋·欧阳修《醉翁亭记 》。从高处往低处察看

4.乃：乃石性坚重——《河中石兽》。而，又

当立者乃公子扶苏。——《陈涉世家》。是，就是，原来是。

问今是何世，乃不知有汉。——《桃花源记》。竟然。

屠乃奔倚其下。——《聊斋志异·狼三则》。于是;就

乃悟前狼假寐，盖以诱敌。——《聊斋志异·狼三则》。刚刚，才，表示事情发生得晚或结束得晚

蒙乃始就学——《孙权劝学》。这样，如此

王师北定中原日，家祭无忘告乃翁（父亲）。——陆游《示儿》。你，你的

通假字如下：

1.钯：通“耙”，耕地的农具。

2.求之下流，固颠 . “颠”通“癫”，“疯狂”。

以上就是问题的全部总结，希望对大家有所帮助。

把《河中石兽》中出现的古今异义、词类活用、一词多义、通假字？

古今：

耳：古义：罢了。例句：渐沉渐深耳 今义：五官之一，用来听声音。

物理：古义：客观事物的道理，规律。例句：尔辈不能究物理 ；今义：一种学科。物理学。

并：古义：一起 。 例句：二石兽并沉焉。 今义：并列

阅：古义：经历 例句：阅十余岁。 今义：阅读

是：代词 ，此，这。 例句：是非木柿 。 今义：判断词 是

盖：古义：发语词，因为。 例句： 盖石性坚重。 今义：有遮蔽作用的器物

但：古义：但，只。 例句： 但知其一。 今义：表转折 但是，却

求：古义：寻找。例句：求石兽于水中。今义：请求、要求、追求

已：古义：停止。例句：转转不已。今义：已经

一词：

去：岂有为暴涨携之去离去，距离

西蜀之去南海 距离

为：岂能为暴涨携之去 被

必于石下迎水外啮沙为坎穴 成为

橘生于淮南则为橘 是

为其来也 在

临：临崩寄臣以大事。——诸葛亮《出师表》。靠近，逼近（多用于上对下，强对弱）

临溪而渔。——宋· 欧阳修《醉翁亭记》。 又

东临碣石（山名），以观沧海。——曹操《观沧海》。到，至。

执策而临之。——唐·韩愈《杂说》。 面对（上对下，尊对卑）

有亭翼然临于泉上。——宋·欧阳修《醉翁亭记》。从高处往低处察看

乃：乃石性坚重——《河中石兽》。而，又

当立者乃公子扶苏。——《陈涉世家》。是，就是，原来是。

问今是何世，乃不知有汉。——《桃花源记》。竟然。

屠乃奔倚其下。——《聊斋志异·狼三则》。于是;就

乃悟前狼假寐，盖以诱敌。——《聊斋志异·狼三则》。刚刚，才，表示事情发生得晚或结束得晚

蒙乃始就学——《孙权劝学》。这样，如此

王师北定中原日，家祭无忘告乃翁（父亲）。——陆游《示儿》。你，你的

通假：

钯：通“耙”，耕地的农具。

求之下流，固颠 . “颠”通“癫”，“疯狂”

富贵不能淫，一词多义古今异义通假字倒装句等文言现象？

一词多义古今异义通假字倒装句等文言现象等文言现象如下

一词多义

1．诚

公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉?（真正，确实）

帝感其诚，命夸娥氏二子负二山 （诚心）——《列子·汤问》中的《愚公移山》

今诚以吾众诈自称公子扶苏﹑项燕（果真，表假设）——汉·司马迁《陈涉世家》

2．焉

是焉得为大丈夫乎?（怎么，哪里）

寒暑易节，始一反焉（语气词）——《列子·汤问》中的《愚公移山》

3．冠

丈夫之冠也，父命之（名词动用，行冠礼）

中峨冠而多髯者为东坡（戴帽子，名词作动词用）——明·魏学洢《核舟记》

既加冠，益慕圣贤之道。（古代男子到成年则举行加冠礼，叫做冠。）——明·宋濂《送东阳马生序》

4．命

丈夫之冠也，父命之（训导）

命夸娥氏二子负二山。（指派；发号）——《列子·汤问》中的《愚公移山》

奉命于危难之间。（命令，政令）——诸葛亮《出师表》

5．戒

戒之曰:'往之女家，必敬必戒（之一个为“告诫”,第二个为“谨慎”）

6．居

居天下之广居（之一个为“居住”,第二个为“住所”）

佛印居右，鲁直居左。（处在，处于）——明·魏学洢《核舟记》

居五日，桓侯体痛（用在表示时间的词语前面，表示经过的时间；停留，经历。在文中译为“过了”。）——《韩非子·喻老》中的《扁鹊见蔡桓公》

7．屈

威武不能屈（使动用法，屈服）

手指不可屈伸（弯曲）——明·宋濂《送东阳马生序》

8．之

“丈夫之冠也”及“女子之嫁也”（中的“之”都是主谓之间取消句子独立性，不译。）

母命之（代词，代出嫁的女子）

往送之门（动词，去，到）

居天下之广居（助词，的。）

何陋之有？（结构助词，宾语前置的标志） ——唐·刘禹锡《陋室铭》

久之，目似瞑，意暇甚。（助词，起调节音节作用，不译。） ——清·蒲松龄《狼》

9. 得

是焉得为大丈夫乎得：能，能够。

得志得：实现。

通假字

1． 往之女家，必敬必戒

女（rǔ）：通“汝”，你

词类活用

①动词用作名词居天下之广居

原意为居住。文中意思为居所、住宅。

②动词的使动用法

A.富贵不能淫

本意：惑乱,迷惑。文中意思：使……迷惑。

B.贫贱不能移

本意：改变、动摇，文中意思：使……改变（动摇）。

威武不能屈

本意：屈服。文中意思：使……屈服。

③名作动

丈夫之冠也，父命之；

原意为古代男子到成年则举行加冠礼，叫做冠。古人二十岁既为加冠。文中作动词，意思为行冠礼

到此，以上就是小编对于陈涉世家通假字的问题就介绍到这了，希望介绍关于陈涉世家通假字的3点解答对大家有用。