截教清玄，截教清玄小说

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内容预览：财神赵公明三话说上清通天教主截教之内，龙蛇混杂，良莠不齐。有于巫妖大战后收留的众残军，也有天皇得道隐修，还多湿生卵化之徒，更勿论人教道脉分支甚杂，其教义讲求万物皆生灵、一视同仁，无甚正统规矩。

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截教教义

截是指洞悉天道的意思。另一含义指截取一线生机，所谓大道五十，天衍四十九，而遁去一。这遁去的一，就是截教所要截取的一线生机。截教的教义思想是道法自然，继承天人合一。主张上道无德，下道唯德。大道五十衍四十九为定数，一线生机遁去，截教的教义是截取这一线生机，演变六道。

教义不同：阐教教义是顺天而行。阐述天道。将万物分三六九等，依才教化；截教教义为大道五十。天衍四九。万物都有一线生机。讲究有教无类。凡有向道之心皆可入教。为万物截取一线生机。创始人不同：阐截两教分别为元始天尊与通天教主所创。其教义是两者成圣之本，所以教义之争都寸步不让。

教义不同 阐教教义是顺天而行。阐述天道。将万物分三六九等，依才教化；截教教义为大道五十。天衍四九。万物都有一线生机。讲究有教无类。凡有向道之心皆可入教。为万物截取一线生机。传承不同 阐教是不轻易传人的。传的都是自我精气神的修炼 *** （金丹大道）。

截教的教义核心是洞悉天道，它倡导理解并遵循自然法则，强调个体修行和个人神通提升，主张在动态中寻求静谧，即下道唯德，上道无德。这种观念摒弃了繁复的道德束缚，提倡以本心作为行动指南，追求与天道相契合的境界。

截教和阐教的主要区别如下：教义与信仰 截教：强调自然、无为，追求内心的平静与和谐。其教义中的“截”字有“截断”、“截取”之意，强调修行者应当抛弃杂念，直接探寻真理。截教注重个体的心灵体验，尊重万物，强调与自然的融合。阐教：更注重对道教经典的阐述和解释，强调道教的教义和仪式。

历史上或神话里有谁是跳出三界之外不在五行之中?

1、鸿钧老祖：在明代小说《封神演义》中，鸿钧道人是至高无上的存在，其地位甚至在天地之前。他的徒弟包括元始天尊、通天教主和太上老君，他们皆需得到鸿钧的允许才能行动。 太上老君：作为道教的始祖，太上老君即是老子的原型。他的力量无比强大，甚至能够开天辟地，古代的帝王也被认为是他的弟子。

2、历史上或神话中，跳出三界之外不在五行之中的代表人物有元始天尊和佛陀等。元始天尊，作为道教三清之首，被描述为超脱于三界五行之外的存在。在《西游记》等神话作品中，元始天尊虽不常直接露面，但其地位极高，对三界有着深远的影响。

3、鸿钧老祖 鸿钧道人是明代小说《封神演义》的角色之一，元始天尊、通天教主和天上老君都是他的徒弟，连 *** 开天都要问过他，他同意之后才能开天，正所谓：“先有鸿钧后有天”。太上老君 是老子的原型，是公认的道教始祖，即道教中具有开天创世与救赎教化的太上道祖。

4、在传统神话中，仙人能够“跳出三界外，不在五行中”，这代表了他们超脱了宇宙自然规律和生死轮回的束缚。实现这一境界主要有两种途径：长期的修炼或者天生具备的特质。例如，孙悟空，这位出生于东胜神洲花果山的石猴，天生便具有灵性和慧根。

5、而非地球的西方。 天庭的正确称呼应为“天廷”，在古代文化和神话传说中，天廷是天帝和众神仙的居所，是神话中的更高权力中心。总结：天庭和其中的神仙，在不同的文化和文学作品中有着不同的描述，但它们并非完全跳出三界外，不在五行中。这些描述更多地反映了人类对超自然现象和神灵的想象与创造。

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