鲁迅笔下的看客鲁迅笔下的看客形象400字

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于鲁迅笔下的看客的问题，于是小编就整理了5个相关介绍鲁迅笔下的看客的解答，让我们一起看看吧。

《孔乙己》中的看客是怎样的看客？

鲁迅描写看客形象中更具代表性，最为含蓄的一句是：于是他背后的人们须竭力伸长脖子，有一个瘦子竟至于连嘴都张得很大，像一条死舻鱼。所谓看客，重点自然在于个“看”字，这些人在鲁迅的世界里没有相貌，不管男女老少，只有一个动作——看。

这可能就是更爱看热闹的中国人最突出的形象。

在《孔乙己》中，作者多次写到酒店里的酒客戏弄嘲笑孔已己，而每一次都是建立在孔已己的难堪、羞辱和心理痛苦之上。这些看客不但不同情，还残忍地嘲笑讽刺他的“新伤疤”或讥笑他没能捞到个秀才，总是拿他的落魄不幸取乐。这笑声带来的快乐的空气实在是令人心酸。

在《祝福》里，人么争先恐后地赶去听祥林嫂讲述“阿毛被狼吃了”的故事，并不是出于同情，而是为了满足自己的好奇心。在无聊的生活中寻求 *** ，而在这些人听厌了之后，有立刻唾弃，对祥林嫂加之以又冷又尖的笑，更显示了一种人性的残酷。

扩展资料

鲁迅被公认为中国现代文学的奠基人和代表者。他的小说集《呐喊》《彷徨》《故事新编》，薄薄的3本，是中国现代小说的丰碑。

他对中国人精神麻木的揭示，入木三分，让人灵魂颤栗；将火一样的 *** 隐藏在冰一样冷静的叙述中，体现出卓越的艺术技巧；“哀其不幸，怒其不争”，他笑中含泪的艺术描写体现出大艺术家的大悲悯、大情怀、大境界。

散文集《朝花夕拾》在回忆中纵横古今中外，既诙谐幽默，又尖锐泼辣。散文诗集《野草》不足100页，融深刻的思想与奇特的形象于一体，成为中国现代散文诗史上难以逾越的高峰。鲁迅几乎以一人之力创造了杂文这种风行一时、流传至今的独特文体。他的杂文集多达15本，“论时事不留面子，砭痼弊常取类型”。

他的作品被译成英、日、俄、西、法、德、 *** 等50多种文字，在世界上拥有广泛的读者。

参考资料：

鲁迅笔下的看客具有哪些典型的特点？在《铸剑》这篇小说中是怎么体现的？

答：庸众围观。麻木不仁。

这是鲁迅痛恨的中国人的民族劣根性之一。

在鲁迅看来，这些看客不只是麻木而已，他们事实上还是残暴压迫者的帮凶。这些沙子一样不觉悟的大众正是压迫者的统治基础。

在别人吵架时看热闹的人是什么心态？

在别人吵架时看热闹是什么心态，说说我的看法吧。之一种人是看结果的，比如甲和乙在吵架，一群人在看热闹，甲平时为人尖酸刻薄，不得人心，但是职位高，大家都是敢怒不敢言。这次，终于有人和甲对抗了，这个人就是乙。大家心里都觉得出了口气，都希望乙能赢，希望乙能制服了甲。还有一种人是凑热闹的，比如说，大家都正在工作着，突然那边有人吵架了，大家就会一窝蜂的围上去，就是去看她们吵架，顺便把自己的工作放在一旁，可以稍微的偷上一小会的懒。还有一种人是去看过程的，这种人就是想看看吵架的人当中到底谁更厉害一些，他们才不在乎这架是怎么吵起来的，更不会在乎到底是谁对谁错，她们就是来看这个架怎么吵的，就是来享受这个吵架过程的。

一、之前与吵架的人有过节，所以幸灾乐祸！二、与吵架的人无冤无仇，但就是平常看不惯那人，所以幸灾乐祸！

三、没大脑没思想的“闲人”“恶人”，自己过得太不好了，看别人吵架，寻找心理平衡。

你家里人对你非常好，几乎百依百顺，但是在其他地方并不是这样，你的同学，你的朋友，他们不可能对你百依百顺，他们如果反对你的意向，对你说教，你是否会很不耐烦？但是你又没对他们发火，说明你心里并不坏，但是你确实很窝火，又没地方发泄，时间长了，这些慢慢积累下的反面心里就会总是找机会钻出来扰乱你的正常思维，以至于看到别人施暴或者吵架的时候你会感觉心痒难耐，建议你正面阳光的看待人生，乐观的去接受别人的意见，就算你实在不愿意听，也不要生气，就听听就好，把你心里憋着的东西找个人全说出来，去倾诉，更好的倾诉对象就是你的男/女朋友，说出来之后你会感觉很轻松。上学应该很轻松，天气好就出去走走，看看蓝天白云，欣赏一下花草树木，动物人事。看到人吵架应该尝试上去劝止，虐打孩童是不对的，应该去劝阻和谴责，孩子应该得到宽容，大人要摆出成年人和监护人的风度，重视责任。不然孩子长大，心理也会扭曲。好好欣赏这世界吧，一切都是美好的

悟空先生：在别人吵架时看热闹的人，是什么心态。我想此时去看热闹，而不是劝的人。各有各的心态，大体可有以下几种：

之一种人的心态，是是非观的作用。他们去看热闹的目的是，吵架人究竟因为何事而吵，通过看热闹，听吵架人互相争论，来知道谁理谁非。

第二种人的心态，是经验观的作用。他们去看热闹的目所是，通过吵架人互相辩论，学到一些经验，如果自已将来一旦遇到，与此类问题相同或相近的事，如何进行应对。社会大众中也有一句流行的话：〃能听聪明人吵架，不听傻子唱歌〃。说明吵架虽然是一件不好的事情，但它可提供给他人学习和借鉴的学问。有时个别愿意看别人吵架的人，兴致勃勃地讲述他看热闹经过时，我遇到后会问他，为什么不劝架只看热闹。他的回答是，对不了，他是学点经验。这种心理，可能代表相当多的，看吵架热闹人的心态。

第三种人的心态，是无聊心理作用。他们观看别人吵架热闹，纯属闲得没事做，他们看热闹的目的，是想知道一种结果。既这场吵架，能否发展到打起来。有个别道德品质差的，不时在高喊打呀等语言。当这场吵架真的发展到，一起大的治安案件时，公安相关部门找证人做证时，这种看热闹不怕乱子大的人，又百般抵赖不承认在吵架现场。其耽心由于自己的证词，而得罪双方中的一方。这种看热闹的人，说起来心理也很矛盾，不看热闹不知结果，看热闹后一旦相关部门追究结果，涉及到自已作证时，又怕得罪别人。这种人大众人群送给他们一个绰号，叫好看闲事而多事的人。

从以上简单分析得知，愿意观看别人吵架热闹的人，心态很复杂，多种多样。不仅限于分析的几种，可能还有多种心态。我认为，别人吵架时，能劝和一下则进行劝和，不能劝和就不要去看热闹。看热闹很可能加大，加速这种矛盾扩大与上升。其结果是损人而不利己，尽量少干这样的事。谢谢邀请。

看别人吵架的人是啥心态？心态各异，原因不一。有的是胆小怕事，看到吵架就心慌，不知所措，以女性居多；有的是和吵架双方的关系都不错，怕不会劝架得罪双方，没有恶意；有的是鲁迅笔下的看客，看热闹不怕事大，典型的吃饱了撑的；有的是幸灾乐祸，看吵架的人争得面红耳赤，他表面镇静，却暗自高兴，这样的人不多但心理阴暗，久而久之，会被孤立的；职场上吵架，有的领导不劝架，甚至听而不闻，视而不见，弄得大家丈二和尚摸不着头脑，这也不必大惊小怪，不过值得员工注意。究其原因，一 是怕惹火烧身。二是他们考核员工的一种方式，人都有两重性，平时把自己包装起来，展示给大家的都是光鲜亮丽的形象，多少都带有虚伪的成分，在吵架的过程中，人的本来性格、素养会暴露无遗，让大家看到了吵架人最真实的一面，对领导来说，这是一次考核员工难得的机会，做法虽然不地道，也无可厚非，这也给刚刚入职的年轻人提个醒。三是如果下属抱团，不利于领导管理，鹬蚌相争渔翁得利。

鲁迅笔下的看客都有哪些？

《祝福》里听祥林嫂讲阿毛被狼吃了的人

《复活》里看两人争斗的看客

《阿Q正传》中看阿Q被砍头的看客，阿Q本身也是

《药》中看夏瑜被杀的百姓和茶馆中的聊天的人

《藤野先生》中直接描绘的中国人作为看客

鲁迅的杂文中提到很多的。你可以看一些关于鲁迅的传记，例如王晓明《无法直面的人生——鲁迅传》，曹聚仁《鲁迅全传》等。很多研究鲁迅的书的。

鲁迅《复仇》中路人形象的象征寓意？

　　鲁迅是个完美主义者，他终生都在追求理想的完美、人格的完美、道德的完美。

他论敌的议论，总是锋芒毕露，直入对手骨髓。　　在《复仇》、《复仇（其二）》两篇散文诗中，鲁迅复仇的矛头却直指百姓——那些他一心想唤醒、想拯救的人。鲁迅的这种“复仇”精神，是对愚昧百姓“怒其不争”的体现，也是为了“引起疗救的注意”。　　《复仇》鲁迅在《野草》的英文译本的译序中说：“因为憎恶社会上旁观者之多，作《复仇》。”所谓的“旁观者”及那种看客心态，在他的几个小说中屡有描摹，但这文章里面的被看者，倒是有些特别。所以在《复仇》这篇文章里面路人就是看客的代名词；鲁迅多次描摹过路人、看客的形象：《呐喊·阿Q正传》曾描写阿Q上法场时，“两旁是许多张着嘴的看客”；《彷徨·示众》里就写到首善之区炎热的马路上，有犯人上街，“刹时间，也就围满了大半圈的看客”，“人们又须竭力伸长了脖子”，“竟至于连嘴都张得很大，像一条死鲈鱼”。写者亦是鄙夷之意。所以这是鲁大师描写国民性的又一个经典。

到此，以上就是小编对于鲁迅笔下的看客的问题就介绍到这了，希望介绍关于鲁迅笔下的看客的5点解答对大家有用。