[知我者谓我心忧]知我者谓我心忧，不知我者谓我何求是什么意思？

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于知我者谓我心忧的问题，于是小编就整理了4个相关介绍知我者谓我心忧的解答，让我们一起看看吧。

知我者谓我心忧，不知我者谓我何求是什么意思？

意思是：能够理解我的人，说我是心中忧愁。不能理解我的人，问我把什么寻求。【出处】《黍离》——先秦：佚名彼黍离离，彼稷之苗。

行迈靡靡，中心摇摇。知我者，谓我心忧；不知我者，谓我何求。

“知我者谓我心忧，不知者谓我何求”，这是什么样的意境？你有过这种体会吗？

三十多年前，我住在前夫厂里(县木器

厂)。前夫几乎每天一小醉，三天一大醉。每次都是夜深人静才回厂，便在厂外高声大叫我的名字。为了不影响别人睡觉，我厚着脸皮找厂领导起床开厂大门。数次后领导不满道:用心管好你男人，多上班少醉酒…我沉默无语！

前夫表姐在县公安局任会计，厂领导安排我做零工，每天一元二角工资。职工家属几乎都来自农村。其中有五个家属不经领导同意，自行抢干零活。她们边做活边骂:凭啥要照顾我做活，是厂长的儿媳还是情人…我沉默无语！

再婚后，他看我儿子横竖不顺眼，总是背后说东道西，当面不言不语，儿子有时还误解亲妈不如继父好。为了家庭和睦不被邻里欺，我只能沉默无语！

他常常近中午从茶馆回家，着急忙慌(因没吃早饭)地整好饭莱，不顾我是否喂完猪，他独自饮酒吃饭，等我上桌他已吃过准备睡午觉。到了傍晚，他弟总是饭后来我家院坝坐着，他便陪弟一边抽着土烟一边聊张家长李家短，没考虑是否吃夜饭。我把猪完整饭吃已晚上八、九点了。看在眼里恨在心头，我依然沉默无语！

生活中无数的沉默无语，正是知我者谓我心忧，不知我者谓我何求的切身体验。

“知我者谓我心忧，不知我者谓我何求”个人理解为，懂我心思的人知道我心里的忧愁，不懂我心思的人埋怨我到底还有什么所求！在我们每个人生活和工作中都会出现这样的情况，比如一个人皇帝，他荣华富贵后宫佳丽什么都有，他诗词书画骑马射箭什么都会，唯有懂他的人知道他的艰辛，知道他心里的苦，不懂他的人就会说，你什么都有，还有什么不满足的，还求什么？！比如一个姑娘长得天仙美貌，学习名列前茅，不懂她的人觉得，这么好的条件，到底还有什么不满足的？到底有什么好忧愁的！？可是只有懂她的人知道她双耳失聪，要付出他人几倍的努力才能这么优秀……所以“知我者谓我心忧，不知我者谓我何求”这句话也告诉我们，不懂别人的时候，不要随便下结论，不要只看别人表面的风光，要深入了解才能懂得别人的忧愁。

这两句诗出自《诗经•王风•黍离》，是对那种具有较高理想并为理想奔波的人，不能得到认同的慨叹，其中的“黍离”已经成为这两句诗所表达境界的“典故”。

（昨天，我在回答关于“东篱”问答时，说到中国传统文化中关于“用典”的事情，那么，这个“黍离”也是一个典，出自《诗经》的典。用的比较著名的就是南宋词人姜夔的词《扬州慢•淮左名都》中的“千岩老人以为有黍离之悲也”，即属用典“黍离”以代这两句诗所表达之境界。）

这两句诗所表达的境界，在中国传统文化中比较多，其中，屈原就是更具有代表性的一位。一颗忧国忧民之心得不到认可，反而被当权者排挤打压，最后投汨罗江而死。屈原的精神就是这两句诗最深刻的解释。

孔子身怀治世之道，周游列国而得不到认可和重用，也是身怀同样的慨叹。

文革后兴起的所谓“伤痕”文学中有较多同类的描写。比如，张贤亮的作品中的“章永麟”等。

在生活中，处处可以见到这样的现象，有一些人，积极参加公益活动，坚守职业道德不收红包，当官的一心一意为老百姓服务，等等，不被大家理解，甚至被猜忌，都可能会发出这样的慨叹。

知我者谓我心忧，不知我者谓我何求，这是人生在世得以立足的处世态度。

也就是说，喜欢你的人是与你同道同频的人，不喜欢你的人，不要指望他们去理解或同情你。也正应了那一句话，道不同不相为谋。

那些看不惯你的人，更好是远离，不作任何解释，理解你的人，无论在任何情况下都可以成为你的知己。

余人不长，多和让自己舒心的人在一起，尽量远离让自己不舒心的人，做更好的自己，讨自己的喜欢就好。

相信自己是最棒的！

这句话出自春秋时期无名氏《国风.王风.黍离》，原文：彼黍离离，彼稷之苗。行迈靡靡，中心摇摇。知我者，谓我心忧，不知我者，谓我何求。悠悠苍天！此何人哉？彼黍离离，彼稷之穗。行迈靡靡，中心如醉。知我者，谓我心忧，不和我者，谓我何求。悠悠苍天！此何人哉！彼黍离离，彼穆之实。行迈靡靡，中心如噎。知我者，谓我心忧，不知我者，谓我何求。悠悠苍天！此何人哉！

这首诗中：“知我者谓我心忧，不知我者谓我何求”是一句千古绝唱。在《黍离》中，虽然沒有明确的指出诗作背景，但在诗句中的字里行间，无不透露着因世事变迁而产生的忧愁，以及在旧地重游时涌现出的哀思，尤其其诗篇三章只换六字，重复三次岀现的“知我者，谓我心忧，不知我者，谓我何求。”，这是一段颇为揭示作者内心的忧虑、悲观、哀思的情感，让后人广泛流传至今，更让人读到此处百感交集，不得不感叹：这是一首千古绝唱。

诗中“知我者谓我心忧，不知我者谓我何求”其意告诉大家了解我心情的人，认为我心中惆怅；不了解我心堵的，还以为我呆在这有什么要求呢？

在现实生活中，难道不是知我者谓我心忧，不知我者谓我何求吗？人生漫长的路上真正知我者又有多少呢？除了父母亲人，谁又知你心底里的伤或痛？当你风光时，你身边聚满三朋四友，围着你唱采，当你失意走向底谷时，却身边很难找一个帮你的人，知我者又在哪里？这就是生活中的真谛、现实。

所以，人生难得一知已，得一知已足矣。

知我者谓我所忧．不知我者谓我何求什么意思？

这句诗出自我国最早的诗歌总集《诗经》，在《王风》集中，题为《黍离》。“知我者谓我心忧，不知我者谓我何求”的原意为:了解我心情的人，认为我心中惆怅;不了解我心情的，还以为我呆在这儿有什么要求呢!

“知我者谓我所忧，不知我者谓我何求”的意思为：理解我的人说我是心中忧愁。不理解我的人问我把什么寻求。

这句话原诗选自诗经，选段如下：

彼黍离离，彼稷之苗。行迈靡靡，中心摇摇。知我者，谓我心忧；不知我者，谓我何求。悠悠苍天，此何人哉？

白话译文：那儿的黍子茂又繁，那儿的高粱刚发苗。走上旧地脚步缓，心神不定愁难消。理解我的人说我是心中忧愁。不理解我的人问我把什么寻求。悠远在上的苍天神灵啊，这究竟是个什么样的人？

知我者谓我心忧，不知我者谓我何求是什么意思？

知我者谓我心忧，不知我者谓我何求的意思是：

能够理解我的人，说我内心难过。不能理解我的人，问我要寻找什么。

出处：先秦的《诗经·黍离》

彼黍离离，彼稷之苗。行迈靡靡，中心摇摇。知我者，谓我心忧；不知我者，谓我何求。悠悠苍天，此何人哉？
彼黍离离，彼稷之穗。行迈靡靡，中心如醉。知我者，谓我心忧；不知我者，谓我何求。悠悠苍天，此何人哉？
彼黍离离，彼稷之实。行迈靡靡，中心如噎。知我者，谓我心忧；不知我者，谓我何求。悠悠苍天，此何人哉？

赏析：

诗中除了黍和稷是具体物象之外，其他都是虚无和抽象的情境，由于抒情主体“我”具有很强的不确定性，欣赏者可根据自己的亲身体验从中寻找到情感共鸣点。诸如物是人非、知音难觅、沧海桑田的感叹，都可以借此宣泄出来。更进一步，读者可以看到一个孤独的思想家，面对没有灵性却充满勃勃生机的大自然，对自命不凡却无法真正把握命运的人类的前途的无限忧愁。

到此，以上就是小编对于知我者谓我心忧的问题就介绍到这了，希望介绍关于知我者谓我心忧的4点解答对大家有用。