入地无门的上一句，入地无门的前半句是什么

入地无门上一句是什么

入地无门上一句是：上天无路。形容无路可走的窘迫处境。出自宋释普济《五灯会元·法眼宗·西余体柔禅师》：“进前即触途成滞，退后即噎气填胸，直得上天无路，入地无门”。安吉州西余体柔禅师，上堂：“一人把火，自烬其身。一人抱冰，横尸于路。进前即触途成滞，退后即噎气填胸。

入地无门的前一句是“上天无路” 。上天无路，入地无门。【发音】shàngtiānwúlù，rùdìwúmén。【释义】形容无路可走的窘迫处境。【出处】宋释普济《五灯会元法眼宗西余体柔禅师》：“进前即触途成滞，退后即噎气填胸，直得上天无路，入地无门。

“往前走，卡住了”这句就是“入地无门”的前一句。它形象地描绘了在面对绝境时，无论向前还是后退都无路可走的无奈与困顿。这句出自宋石浦记《五灯会元法眼宗西余体柔禅师》。禅师以生动的比喻，描述了在绝境中进退两难的困境，引人深思。

上天无路，入地无门。 出自释普济《五灯会元·法眼宗·西余体柔禅师》：“进前即触途成滞，退后即碍气填胸，直得上天无路，入地无门。” “上天无路，入地无门”是一句形象生动的成语，用于形容当某种困境或局面出现时，似乎已经无路可走、无法自拔的情况。

入地无门的上一句是什么

1、入地无门上一句是：上天无路。形容无路可走的窘迫处境。出自宋释普济《五灯会元·法眼宗·西余体柔禅师》：“进前即触途成滞，退后即噎气填胸，直得上天无路，入地无门”。安吉州西余体柔禅师，上堂：“一人把火，自烬其身。一人抱冰，横尸于路。进前即触途成滞，退后即噎气填胸。

2、入地无门的前一句是“上天无路” 。上天无路，入地无门。【发音】shàngtiānwúlù，rùdìwúmén。【释义】形容无路可走的窘迫处境。【出处】宋释普济《五灯会元法眼宗西余体柔禅师》：“进前即触途成滞，退后即噎气填胸，直得上天无路，入地无门。

3、“往前走，卡住了”这句就是“入地无门”的前一句。它形象地描绘了在面对绝境时，无论向前还是后退都无路可走的无奈与困顿。这句出自宋石浦记《五灯会元法眼宗西余体柔禅师》。禅师以生动的比喻，描述了在绝境中进退两难的困境，引人深思。

入地无门的前一句(前一句是什么)

入地无门的前一句是“上天无路”。形容无路可走的窘迫处境。【出处】：宋·释普济《五灯会元·法眼宗·西余体柔禅师》：“进前即触途成滞，退后即噎气填胸，直得上天无路，入地无门。”【近义词】 进退两难、 走投无路。

“往前走，卡住了”这句就是“入地无门”的前一句。它形象地描绘了在面对绝境时，无论向前还是后退都无路可走的无奈与困顿。这句出自宋石浦记《五灯会元法眼宗西余体柔禅师》。禅师以生动的比喻，描述了在绝境中进退两难的困境，引人深思。

入地无门上一句是：上天无路。形容无路可走的窘迫处境。出自宋释普济《五灯会元·法眼宗·西余体柔禅师》：“进前即触途成滞，退后即噎气填胸，直得上天无路，入地无门”。安吉州西余体柔禅师，上堂：“一人把火，自烬其身。一人抱冰，横尸于路。进前即触途成滞，退后即噎气填胸。

入地无门的上一句是：上天无路。读音是shàngtiānwúlù，rùdìwúmén，意思是形容无路可走的窘迫处境。

”这句话意味着无论我们面临多大的困难，只要坚持下去，总会有解决的一天。这句“上天无路，入地无门”的成语，不仅表达了人们在困境中的无助与挣扎，也提醒我们在面对挑战时，需要保持坚韧不拔的精神。正如西余体柔禅师所言，无论当前的困境多么艰难，只要我们有足够的耐心和毅力，总会迎来转机。

上天无路，入地无门。拓展：出自释普济《五灯会元·法眼宗·西余体柔禅师》：“进前即触途成滞，退后即噎气填胸，直得上天无路，入地无门。”“上天无路，入地无门”是一句形象生动的成语，用于形容当某种困境或局面出现时，似乎已经无路可走、无法自拔的情况。

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