2024西湖梦寻，西湖梦寻陆宣公祠翻译

西湖梦寻的原文和译文

1、西湖梦寻序原文及译文如下：原文如下 余生不辰，阔别西湖二十八载，然西湖无日不入吾梦中，而梦中之西湖，实未尝一日别余也。前甲午丁酉，两至西湖，如涌金门商氏之楼外楼、祁氏之偶居、钱氏余氏之别墅及余家之寄园，一带湖庄，仅存瓦砾，则是余梦中所有者，反为西湖所无。

2、《西湖梦寻》明末清初.张岱。原文：钱镠，临安石鉴乡人。唐僖宗时，平浙寇王仙芝，拒黄巢，灭董昌，积功自显。梁开平元年，封镠为吴越王。有讽镠拒梁命者，镠笑曰：“吾岂失一孙仲谋耶！”遂受之。是年，省茔垄，延故老，旌钺鼓吹，振耀山谷。一邻媪九十余，携壶泉迎于道左，镠下车亟拜。

3、十年生死两茫茫，不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。相顾无言，惟有泪千行。料得年年肠断处，明月夜，短松冈。西湖梦寻翻译：十年的生死两茫茫，不去思考，却难以忘怀。千里之外孤独的坟墓，无人倾诉凄凉的心情。

《西湖梦寻》序作品赏析

他用苍凉的笔触，描绘出对故国家园的深深思念，以及对时间流逝的感慨。本文揭示了作者在国破家亡后的内心世界，以及他对西湖美景的深情回忆。他通过《西湖梦寻》这部作品，不仅记录了西湖的历史与美景，更表达了他对故国家园的思念之情。

赏析：西湖梦寻有对明代时美好富足生活的回忆，亦有在兵燹之后重返西湖的所见所闻，即使是沿革、掌故等旧资料，在张岱笔下也写出了新意思，这不能不说有赖于张岱的“笔具画工”，特别是其中有的篇章夹入了作者的亡国之痛，那就不纯粹是介绍西湖旅游景点的小册子了。

《西湖梦寻》中，张岱用自己亲身经历的过去的那些支离破碎的生活细节构造了一个美好的梦境，其中描绘过去生活中的一切平凡场景，无不细腻动情，饱含眷恋。如他描绘繁华灯景：“绍兴灯景，为海内所夸者，无他，竹贱、灯贱、烛贱；贱，故家家可为之；贱，故家家以不能灯为耻。

《西湖梦寻·明圣二湖》，第219页）张岱在其代表作《西湖梦寻》之一篇《明圣二湖》里对西湖的评说，堪称奇文，“余以湘湖为处子，眠眼羞涩，犹及见其未嫁之时；而鉴湖为名门闺淑，可钦而不可狎；若西湖则为曲中名妓，声色俱丽，然倚门献笑，人人得而亵之矣。人人得而亵，故人人得而轻慢。

张岱《西湖梦寻·明圣二湖》赏析 与前辈小品文作家不同，年届知命的张岱经历了天老地荒的巨变：满清入主，社稷倾覆，民生涂炭，家道张岱破败。 他坦言自己“学节义不成”（《自为墓志铭》），“忠臣邪，怕痛。

西湖梦寻自序原文及翻译

1、西湖梦寻自序的原文和翻译如下：原文：余生不辰，阔别西湖二十八载，然西湖始有荷葭露但弱无依。要多日藕哪时莲？虽微茫梦觉，尚依依旁皇，未得遽睎睎。今得亲至其地矣，筚路蓝缕，荒烟败苇，非复曩时风景。

2、西湖梦寻自序原文及翻译如下：原文：余生不辰，阔别西湖二十八载，然西湖无日不入吾梦中，而梦中之西湖，实未尝一日别余也。前甲午、丁酉两至西湖，如涌金门商氏之楼外楼，祁氏之偶居，钱氏、余氏之别墅，及余家之寄园，一带湖庄，仅存瓦砾，则是余梦中所有者，反为西湖所无。

3、我梦中的西湖，是生活中的真实，如故居、亲人，虽为梦境，却有其实在性。如今，我寄居他人屋檐，心中仍念旧日家园，梦中仆人依旧年轻，旧习未改，姿态如昔。每日在蝶庵 *** ，我只求珍 *** 湖之梦，如人般挺直。孩童好奇询问，我便以梦中的点滴作或如痴如醉，或似幻似真。

4、“余但向蝶庵岑寂”这句太难，不会翻译，岑寂：冷清、寂寞。蝶庵是什么东东不知道。）躺在床上，将我从前的梦中的西湖景色，一点不改的保护住。孩童追问（我），（我）偶然回答他们，也总是说着梦里梦到的东西，不是疯话就是梦话。

5、不同。异的文言文意思为：分开、差别、不同、奇特、特殊，因想余梦与李供奉异的意思为：因想到我的梦与李太白的梦不同。节选自《西湖梦寻自序》：因想余梦与李供奉异，供奉之梦天姥也，如神女名姝，梦所末见，其梦也幻：余之梦西湖也，如家园眷属，梦所故有，其梦也真。

6、本文选自《琅环文集》卷一，为《西湖梦寻》自序的结尾部分，与《西湖梦寻》序略有不同。据作者所述，这篇作品是在1671年（康熙十年）的七月十六日，即岁“辛亥七月既望”时完成的。张岱在明亡后，流亡于杭州，长期侨居于此。每日，西湖的美景都萦绕在他梦中。

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